仙人吹笙壶被称为 “安徽省唯一一件国宝瓷器”。

壶口开于人物头部的冠状饰物内，人物脑后发髻有蜻蜓饰物，应表示仙人所佩戴的是玉蜻蜓发饰。人物从脑后至肩部用两根飘带并列的形状作为壶把。人物双手捧笙于胸前，在笙的底部与仙人的口部之间，塑以弯曲的细吹管相连。

笙的形成可以追溯到3000多年前，其音色明亮甜美，在中国传统吹管乐器中，也是唯一能够吹出和声的乐器。这件难得的宋代瓷器艺术珍品，其用途被认为是作酒具。在宋代执壶中，人形壶较为少见，以吹笙为题材者尚属此件，尤其是装有细长弯曲吹管的笙的造型，更是前所未见。它于1965年在宿松东郊北宋天圣三年墓出土。

仙人吹笙执壶，取材于汉代刘向《列仙传》记载的春秋时期王子乔吹笙故事。王子乔本名姬晋，字子乔，为春秋时期周灵王之子，“好吹笙，作凤凰鸣”。灵王21年（前551年），洛河泛滥，直冲城邑，满城百姓即将为鱼鳖。正当王子晋带领百姓奋力抢险时，周灵王却不顾大堤将溃，城池不保，下令保护大堤的百姓放弃抢救堤坝，去挽救他用来炼丹修道的昆昭台。听到这个命令后，太子晋愤然走到台上，对灵王长跪不起，拼死力谏，硬是逼着灵王收回成命，才使洛邑城免于被洪水吞没。王子乔却因此得罪了灵王，日后终被废，未及三年而薨。

仙人吹笙壶被认为是我省繁昌窑的出品。五代十国时期的繁昌县，在南唐国境内。南唐经济发达，文化繁荣，中国十大传世名画之一的《韩熙载夜宴图》，生动地反映出那个时代贵族们生活的常态。繁昌窑的研究者们注意到：画中一共描摹了32件瓷器用品，无论是荷花托盏、花口碟还是葵花口温酒壶、执壶等等，无一不呈现出繁昌窑青白瓷的明显特征。

此壶为青白瓷，胎较薄，胎色白中闪青，釉面光润，造型独特，展现了古人浪漫主义色彩，为罕见的艺术珍品。美好的艺术品总能涵盖广泛丰富的文化意象，引发人的绮思遐想。第一眼看到仙人吹笙，我想起了玉人吹箫，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”